Подготовка к выходу в свет
На выставке в Литературно-мемориальном доме-музее Д. Н. Мамина-Сибиряка (ул. Пушкина, 27) представлены куклы из коллекции Натальи АНИСИМОВОЙ, старинные редкие книги, предметы гардероба XIX века, которые создают впечатление времён пышных торжеств. О том, как посетителей знакомят с главным светским событием минувшей эпохи, рассказала научный сотрудник музея Светлана КУМАНЕВА.
— Время проведения выставки приурочено к школьным каникулам. Когда к нам приходят дети, мы проводим для них интерактивную экскурсию — играем бал, — рассказала Светлана. — Ребята перевоплощаются в гостей торжества. Мы разучиваем полонез, кто умеет — вальсируют, танцуем польку, а в конце котильон, который завершал бал.
В позапрошлом веке детские балы стали школой искусства танца для многих дворян, самой известной являлась школа танцмейстера Иогеля в Москве. Витрина в музее иллюстрирует первые балы, а среди экспонатов есть и маленькая сумочка, с которой девочка могла прийти на детский бал. На взрослые балы выходили в 16 лет. Балы в основном проводились с конца осени по последний день масленицы, приглашение присутствовать получали примерно за месяц. И тут же начинали готовить наряды (но одно платье согласно бальной моде можно было надеть всего-то 1—2 раза). По одежде можно было определить, кто это — дебютантка или замужняя дама. Молодые девушки носили платья светло-голубого, розового, палевого, персикового тонов. А дамы старше наряжались в платья более тёмного оттенка и насыщенного цвета. Незамужние девушки украшали волосы цветами, а замужние должны были голову покрыть.
Существовал и определённый этикет поведения, особый язык на балу. В том числе — движения веером. Так если кавалер изъявляет симпатию даме, а она замужем, то она должна открыть веер и обмахиваться им, выразительно глядя на поклонника. Когда решает сказать резкое «нет» — захлопывает веер. Когда веер в правой руке подносится к левой щеке — означает ответ «нет», левой рукой к правой щеке — «да». Выражаясь знаками, приклеивали мушки: посредине лба означала, что перед вами величественная особа, мушка над левой бровью символизиров верность, а в уголке рта — легкомысленность и кокетство. На балах можно было и «говорить» символами: с помощью почтальона передавали карточку с изображением цветка, который характеризовал чувства: роза — любовь, нарцисс — холодность.
Каждая деталь, предмет гардероба гостей торжества также достойны внимания. К примеру, за стеклом одной из витрин музея есть веер с маленьким зеркальцем, и дама, обмахиваясь, могла незаметно взглянуть в него. Сохранился в фонде музея веер из страусиных перьев, и лайковые перчатки (в то время прикосновение руки к руке было возможно только через перчатку), фрак и шляпы. Есть и коробочка для мушек, туалетный набор XIX века — два флакончика для духов и зеркальце.
Ещё одна часть экспозиции — это страницы романов. Бал в произведениях классической литературы служил кульминацией, в том числе и у писателя МАМИНА-СИБИРЯКА в произведениях «Приваловские миллионы», «Горное гнездо». Здесь же представлен пушкинский «Евгений Онегин» с иллюстрациями автора — книга 1899 года выпуска... А рядом на фотокарточках — Наташа РОСТОВА и Андрей БОЛКОНСКИЙ на балу, Анна КАРЕНИНА танцует с ВРОНСКИМ, а княжна Мери — с ПЕЧОРИНЫМ.
В современное время интерес к балам сохраняется. Выпускные балы начинаются с детского сада, школы… есть тематические балы и маскарады. И современные любители пышных торжеств, возможно, возьмут что-то себе на заметку из традиций позапрошлого века. Выставка истории балов будет представлена до 1 сентября.
