Битва концепций. Почитаем…

Наступивший год не случайно объявлен Годом литературы, ведь не только в нашей стране, но и во всех странах бывшего соцлагеля выросло уже два поколения нечитающих людей.

Особенно показательны в этом отношении исследования Института социологии РАН за последние несколько лет, которые утверждают, что только 13—14% взрослых читателей и зрителей понимают сущность общественно-политических публикаций прессы и телепередач.

А это уже политический момент: началась потеря общности людей, живущих в едином культурном и информационном поле. Ведь прежде русская культура, по сути, была доминантой куда круче, чем даже военная мощь сверхдержавы. В этом было подлинное величие.

Кажется, что нынче данный аспект не востребован. По западному примеру книга из открытия превратилась в отдых. Какие «вечные вопросы бытия»? Вот если бы детективчик… Конечно, спрос рождает предложение.

Сейчас у руля стоит Российский книжный союз, являющийся элитным клубом самых крупных игроков издательского бизнеса. Они в первую очередь думают об интересах коммерции, а не о духовно-нравственном развитии граждан. Говоря старополитическим языком, архиважные вопросы — «какими способами вернуть нашему отечеству славу самой читающей страны в мире?», «как создать и поддержать государственную программу развития словесности, сопряжённую с программами социального, экономического и инновационного развития?» — вновь повисли в воздухе. Но долго болтаться в подвешенном состоянии им там не дали.

Политики обратили свой взгляд на писательский эшелон.

Эшелон вновь уткнулся в «инжиниринг человеческих душ». На такой высоте отечественные писатели за постперестроечные годы работать несколько разучились, но энтузиазма не потеряли. Основательной переработки школьной программы оказалось явно недостаточно, к тому же писательский состав, как и любой другой, имеет свойство обновлять свои ряды.

Выход нашёлся. Сначала было слово. И в нашем случае словом было «мир».

Получилось многозначно, как у ТОЛСТОГО. Помните, школьные сочинения предлагали поразмышлять, что может обозначать это слово? Мир как общество и как отсутствие военных действий.

Потом к нему добавилось определение — «русский».

Без всяких противопоставлений или обособлений. Начала формироваться концепция объединения всех людей, ощущающих сопричастность русской культуре и России. Интересно, что в его трактовке сходятся как научные исследователи, общественность, так и представители РПЦ. Они говорят о том, что русский мир — «это цивилизационная общность, образованная едиными ценностями и опытом общественного строительства».

Признаться, до поры до времени гигантской работе, которую проводили государственные, общественные и религиозные организации, не придавалось должного значения. Культура — дело остаточного принципа, важнее с текущим моментом разобраться.

Тянулось тоже по русской привычке — пока военный гром не грянул. Дождались, когда те самые молодые «нечитающие поколения» взялись за оружие, потому что не знают, «откуда есть пошла русская земля».

Западной цивилизации никогда не понять, что движет Россией, когда речь идёт о судьбе славянских стран. У нас там не «кровавый» (как во всё горло кричат западные СМИ), но «кровный», родственный интерес. История спора между Русью Московской и Русью Киевской насчитывает столетия…

Но это, как писал ещё в 1937 году «лидер белого движения» А. И. ДЕНИКИН, «наш внутренний спор, никого более не касающийся, который будет разрешён нами самими».

В концепцию «Русского мира» также органично входят и работы философа И. А. ИЛЬИНА, он считал:

«Западные народы не разумеют и не терпят русского своеобразия. Они испытывают единое русское государство как плотину для их торгового, языкового и завоевательного распространения».

Пожалуй, столпом духовной концепции «Русского мира» современного периода можно назвать культурное наследие А. И. СОЛЖЕНИЦЫНА, который в одном из своих последних интервью сказал, что огромные просторы, никогда не относившиеся к исторической Украине, такие как Новороссия, Крым и весь Юго-Восточный край, насильственно втиснуты в состав нынешнего украинского государства. При всех этих условиях Россия ни в какой форме не смеет равнодушно предать многомиллионное русское население на Украине, отречься от нашего единства с ним.

На наших глазах одним из классиков «Русского мира» становится писатель Захар ПРИЛЕПИН. Именно он показал истинное лицо современного терроризма, а также то, как российская многонациональность служит её единству. Яркую страницу внесла в концепцию и уральская школа драматургии, ставшая общепризнанным культурным феноменом.

Литература хранит память. Нашу общую память, которая должна оставаться неискажённой.