Не жаждущих крови — на нары?

На прошлой неделе некая анонимная «группа верующих» направила письмо генпрокурору РФ Юрию ЧАЙКЕ, в котором призвала главного юриста страны привлечь к уголовной ответственности СМИ, блогеров и отдельных граждан, тем или иным способом освещающих и обсуждающих скандальный «панк-молебен» в Храме Христа Спасителя. Причём не абстрактно привлечь, а по вполне конкретной статье: 282-й, карающей за «возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства». Переводя с канцелярского на человеческий: тех, кто осмеливается публично обсуждать данную — весьма некрасивую, скажем прямо, историю — и иметь по ней альтернативное мнение, подвергнуть наказанию. Либо в виде штрафа в размере от 100 000 до 300 000 рублей, либо в виде обязательных работ на срок до 180 часов, либо исправительных работ на срок до года, либо в виде лишения свободы на срок до двух лет.

Что это — выплеск весеннего неадеквата или хладнокровное испытание общества на вшивость, — однозначно ответить нельзя. И дело, в общем-то, не в нравственной и юридической оценке выходки трёх не весьма умных девиц. Отвратительная выходка, кто бы спорил. Но вот в чём нюанс: непонятно, по какой статье карать. Богохульство? К счастью, в Уголовном кодексе такой средневековой статьи нет, да и своё выступление перед алтарём участницы «панк-молебна» посвятили не религии, а критике одного из тогдашних кандидатов в Президенты РФ. Значит, выступление их было не антирелигиозным, а сугубо политическим? Но за политику у нас уже лет 20 как не сажают. Хулиганство? Да, возможно. Но хулиганство — преступление очень зыбкое: при одном раскладе оно квалифицируется как уголовное, при другом — как административное. Под «уголовку» хулиган может попасть, если его действия по нарушению общественного порядка сопряжены с применением оружия или иного физического насилия, а также с сопротивлением представителю власти. «Бунтующие кошки», насколько известно, оружия в руках не держали и с охраной храма не дрались. Значит, по всем раскладам получается административное правонарушение, за которое положен штраф либо 15-суточный арест. Но возмущённые «верующие», видимо, в данном вопросе крови жаждут, оттого и требуют ужесточить статью. Фемида же в ответ загадочно молчит. А комментаторы в Сети — хихикают. Что для господ ревнителей благочестия куда обиднее, чем похабные пляски у алтаря. Потому они и воззвали к прокурору (чуть не написал — к прокуратору, настолько чудовищная параллель напрашивается). Мол, мы несогласным с нами рот заткнуть не можем — так пусть заткнёт закон. На два годика заткнёт, не меньше. Чтоб неповадно было.

Священное безумие подписантов особенно дико выглядит на фоне официальной статистики МВД РФ, согласно которой за последние годы свыше 1 000 православных храмов в разных регионах России были разорены вандалами и грабителями, 35 тысяч икон похищены, около 30 священнослужителей убиты. И не за убеждения, а в результате банального — а не артхаусного — криминала. Так, несколько лет назад в одну из православных церквей в Новосибирской области во время литургии ворвалась толпа из 15 человек и начала жестоко избивать членов общины. Преступники бесчинствовали около часа, после чего спокойно ушли. Ещё более чудовищный случай произошёл с сельским батюшкой из Тверской области о. Андреем НИКОЛАЕВЫМ, которого в 2006 году какие-то пьяные нелюди зверски убили вместе со всей семьёй — женой и тремя малолетними детьми. Расправившись с людьми, злодеи сожгли церковь — чтобы банально замести следы. Следствие по этому делу до сих пор не окончено. Зато известно, что по делу о поджоге православного храма в Сахалинской области пойманные преступники были... отпущены на свободу по причине якобы невменяемости. А полицейское руководство Костромской области, расписавшись в бессилии защитить местные религиозные общины от уголовников, посоветовало священникам местной епархии... приобрести огнестрельное оружие для самозащиты.

Вот, казалось бы, повод, чтобы бить в колокола, призывать к ответу и писать петиции! Но — не пишут. А почему? А потому что нет смысла. Батюшка прокуратор, как всегда, промолчит и умоет руки (мол, ведём следственные действия, работаем с информацией, отстаньте от нас), а общество и так на стороне пострадавших, а не преступников. А в случае с «пусями» общественное мнение далеко не так единодушно. Да, большинство за наказание, но — мягкое, соответствующее проступку. А в представлении граждан с тоталитарным сознанием все должны думать так же, как думают эти граждане. И кто не с ними, тот враг. Поэтому-то авторы «челобитной» требуют пересажать не только участников безобразной акции в ХХС, но и тех, кто о ней пишет не в однозначно негативном ключе. Всех, кто сомневается в необходимости строго приговора. Не говоря уже о тех, кто откровенно поддерживает акцию московских хулиганок. Понимаете? Здесь борьба идёт уже не за право определённой религиозной конфессии на безопасность и уважение — а за право судить, вязать и карать. За право навязывать свою точку зрения. За право монополии на истину. Той самой монополии, за которую 70 лет бились — и проиграли в этой битве — не к ночи будь помянутые большевики.

Ревнители веры с откровенно большевистским самосознанием в голове — коктейль не только взрывоопасный, но и противоестественный.