Вьетнамец, русский и киргиз заговорили по-татарски

Фото
Вьетнамец, русский и киргиз заговорили по-татарски

 «Сабантуй», «чак-чак», «курэш» — значения этих слов знает, наверное, любой житель Екатеринбурга. Сегодня к ним смело можно добавить ещё одно слово, точнее, словосочетание — «Кояш нурлары», или «Солнечные лучики». В субботу, 28 марта, фестиваль под таким названием прошёл в нашем городе в 21-й (!) раз, собрав более сотни участников из порядка 50 коллективов.

Многие здесь уже частые гости. В том числе татарская красавица Миляуша ШАЕХОВА из деревни Биткино. Нынче она заявилась аж в трёх номинациях: «вокал», «инструментальный жанр» и «художественное слово». Особенно много эмоций у членов жюри вызвал монолог на татарском языке от лица солдата, скучающего по родным местам (нынче фестиваль посвятили 70-летию Победы в Великой Отечественной войне). Работа голосом и мимикой была настолько точной, что даже я, ничего не понимающая по-татарски, догадалась, о чём шла речь.

Впрочем, татарский для 14-летней Миляуши, можно сказать, — главный язык (что вообще-то в нашем регионе — редкость): именно на нём принято общаться в семье Шаеховых. То есть у девушки было определённое преимущество перед большинством участников, которым пришлось во время подготовки к фестивалю специально учить язык. Что, впрочем, не умаляет заслуг Миляуши. Её выступления во всех трёх номинациях выходили далеко за рамки самодеятельности, а в вокале и в художественном слове она была признана лучшей.

Миляуша ШАЕХОВА стала главной звездой фестиваля. Фото: Надежда БАЯНДИНА.

— В следующий раз мы, наверное, отметимся в хореографии и семейной номинации? — поинтересовалась у девушки Элиза САФИУЛЛИНА — председатель правления Свердловского областного центра татарской и башкирской культуры «Мирас», выступившего организатором фестиваля.

А Миляуша лишь скромно улыбнулась. Скромность, как мне пояснили, вообще у татарских девушек в крови. Во всяком случае, у тех, что воспитываются в традициях национальной культуры…

Впервые «Солнечные лучики» озарили наш город в 1990 году. Тогда фестиваль-конкурс юных исполнителей и вокальных ансамблей татаро-башкирской культуры собрал порядка 20—40 участников, который состязались в одной номинации — «вокал». 28 марта 2015-го на праздник талантов съехались уже 115 человек. Число номинаций же доросло до семи (правда, не все остались востребованными). Символично, что местом проведения фестиваля стал Свердловский государственный областной Дворец народного творчества, расположенный на ул. Фестивальной, 12.

Главная задача мероприятия не изменилась — воспитание в подрастающем поколении любви к национальным традициям.

— Мы живём в России и естественным образом отходим от наших корней. Во многих семьях единственными носителями татарской культуры и языка являются бабушки и дедушки. Родители современных детей уже, как правило, не говорят по-татарски, чего уж говорить о самих детях? Поэтому мы и задумали этот фестиваль, чтобы обеспечить преемственность национальных традиций, — рассказывает председатель правления Свердловского областного центра татарской и башкирской культуры «Мирас» Элиза САФИУЛЛИНА. — А в 2012 году специально дополнили конкурсную программу номинацией «концертный номер семейного коллектива», чтобы поощрить сохранение традиций в семьях.

Нынче в этой номинации выступили участники из Алапаевска. В этом городе действует детский ансамбль татарского народного танца «Чулпан», который создали супруги Назия и Рафик САФИУЛЛИНЫ. Ансамбль-то детский, но вот в номер «Радость Победы» оказались вовлечены целых три поколения: дети, молодёжь и их родители. Правда, в Екатеринбург удалось привезти только детей и взрослых, но всё равно получилось 16 человек. Номер «Радость Победы» стал самым массовым на фестивале. И тоже взял в своей номинации первый приз…


Детская группа фольклорного ансамбля песни и танца «Сардария» победила в номинации «хореография». Фото: Надежда БАЯНДИНА.

Отличился и Иван БАБИНОВ из Режа, спевший популярную татарскую песню «Тукта, янгыр» (дословно «Остановись, дождь»). То, что это хит, я поняла на следующее утро после фестиваля, поймав себя на повторении припева. Кстати, Иван как раз из тех молодых татар, кому пришлось учить язык специально. Но ему помогла мама-татарочка. Папа же у Ивана русский (что, впрочем, явствует из фамилии).

А вот Маша НИТКИНА и Марина МЕДВЕДЕВА, прибывшие в Екатеринбург из посёлка Сабик (для чего им пришлось встать в 4 утра), уверяют, что они «чистокровные русские». Среди участников фестиваля девочки оказались по той причине, что посещают при сельской библиотеке, которой заведует Фаузия ИДИЯТУЛЛИНА, межнациональный клуб «Дуслык» («Дружба»). В этом клубе им и предложили попробовать спеть на татарском. Девчонки попробовали. И весьма успешно. Правда, сначала им перевели песни на русский язык, чтобы исполнительницы уловили суть произведений.

Руководитель ансамбля татарского народного танца «Чулпан» Назия САФИУЛЛИНА. Фото: Надежда БАЯНДИНА.

На категоричное заявление подопечных о их принадлежности к русской национальности Фаузия Идиятуллина лишь улыбнулась. По её словам, в 30-х годах прошлого столетия на территории татарского поселения Сабик был большой леспромхоз, куда приезжало трудиться много народа. Молодые люди встречались, влюблялись, женились.

— Так что татарские корни есть, наверное, у всех, — подытожила заведующая библиотекой.

По-татарски ради участия в фестивале заговорили также вьетнамка Ань Ньунг ТЫ ТХИ и киргизка Нурпери ОМОРОВА. Причём, как отметило жюри, совершенно без акцента! Эти юные артистки учатся в екатеринбургской школе № 183 (ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫЙ РАЙОН), на базе которой действует кружок «Музыкальный фольклор» под руководством педагога центра детского творчества «Надежда», Почётного работника образования РФ Зулейхи САБИРОВОЙ. В этом кружке ребята поют песни разных народов, в том числе татарские. Колоритные участницы признались, что это совсем несложно, ведь язык татар и башкир очень похож на язык их народов.

— Я рада, что фестиваль, несмотря на рост участников и номинаций, остался домашним, — отметила по завершении прослушивания Элиза Сафиуллина и то ли в шутку, то ли всерьёз пообещала руководителям коллективов «нарисовать» при необходимости ещё дипломы: лишь бы подрастающее поколение продолжило заниматься тем, чем занимается.

Кстати

С 1995 года администрация Екатеринбурга финансово поддерживает проведение праздника Сабантуй, который за это время приобрёл статус общегородского мероприятия.
А фестиваль «Кояш нурлары» уже не первый год побеждает в городском конкурсе среди проектов общественных организаций на право получения субсидий. 

Видео: Надежда БАЯНДИНА.

«    Май 2026    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031