Рыбный день
В общем, как выяснилось, волшебных рыб не так уж много. Самая знаменитая, что и говорить, Золотая. Заслуга, конечно, Пушкина. Прославил. Хотя и до него была русская народная сказка с аналогичным названием. «На море, на океане, на острове Буяне стояла небольшая ветхая избушка: в той избушке жили старик да старуха…». Дальше все очень похоже, только начинается не с корыта. Корыто появится потом. А по первости жадная и корыстная героиня… закидывает удочку всего-то насчет хлеба. И уж, получив его, осознает, что продешевила, а значит, как раз время потребовать новую избу, затем каменный трехэтажный дом, далее царские, разумеется, палаты и венец всему – статус владычицы морской.
Сказ о разбитом корыте
Что касается рыбки… Тяжеленькая, в силу своей драгоценно-металлической породы, и волшебно говорливая, она доброжелательна и благодарна спасителю. То есть до поры до времени готова выполнять любые его просьбы. Когда же желания неприлично зашкаливают, до объяснений, как всякий уважающий себя персонаж, не опускается. Впрочем, кто не помнит, чем заканчивается пушкинская «Золотая рыбка»… У истории, писанной народом, все то же самое. Только подчеркивается лишний раз, что счастье действующим лицам изменило сразу и навечно – как ни закидывал в последующие дни старик сетей в море, не удалось ему больше поймать водоплавающую чудесницу. А в русскую культуру навеки вошла поговорка – осталась у разбитого корыта. Ни с чем.
Русский фольклор, Пушкин… Тут все ясно – связь прямая и незыблемая. Но, оказывается, Золотая рыбка, то есть рыба, присутствует и в индийском эпосе. Зачин, кстати, похож. К тому же есть описание не совсем обычной глубоководной жительницы: «огромная… вся будто из чистого золота отлитая, плавниками двигает, усами шевелит, во все свои рыбьи глаза на старика смотрит…».
Дальше – по заведенному образцу, но партиями. Прежде всего – дом из крепких тиковых бревен, просторные лавки для гостей, на столах блюда белого риса, чтоб наесться, в сундуках одежды нарядные грудой, чтоб не устыдиться. Радоваться можно было бы, да нет. Теперь уже вчерашней бедолаге требуется и дом поболе, и слуг пятеро, и буйволов десять упряжек, и еще риса, и еще золота, и еще денег. Что ж, сказано – сделано. Но мало. Захотелось старухе, чтоб старик махараджей стал. Это желание и оказалось роковым. И власти не досталось, и богатство ушло, как не было. Сидит в финале старуха, а перед нею разбитое… ой, нет, не то. Сидит старуха и горько плачет. А старик… что ж, старик как опытный резонер поучает: не жадничай, дескать, иначе потеряешь и то, что имеешь.
Знаете, еще любопытно, очень похожая сказка есть у немцев. Только вместо рыбки там благодетельствует волшебное дерево. А вот сказка «Золотой башмачок» сюжетом напоминает, скорее, «Золушку». Только вместо феи-крестной там действует рыбка. Главная героиня получает ее от отца и по доброте душевной выпускает в колодец не без пользы для своей личной жизни.
По щучьему веленью
«По щучьему веленью, по моему хотенью…» – восклицал великий ленивец Емеля, и все как-то у него само собой складывалось. Ведра своим ходом воду носили. Дрова к печке скакали. Телега без лошади (запрягать неохота) летела в лес, словно на крыльях. А главное – царевне, чтоб влюбиться, совершенно не нужным оказался конфетно-букетный период. Попытались, правда, раз попавшие в тележное ДТП прохожие примерно Емелю поучить, да были дополнительно биты за то, что позволили нехорошей мыслишке даже прокрасться в буйную голову.
Чем-то, руку положа на сердце, напоминает Емеля новых русских, которым, как известно, дозволено чуть-чуть сверх того, что имеют рядовые граждане. Но есть и существенное отличие. Если б эти новые, как старые, сутками на печи лежали да бока грели, вряд ли их возможности простерлись бы столь неограниченно далеко.
То есть, получается, у Емели – не жизнь, а натуральная малина: хочешь – спать ложись, хочешь – песни пой. А чем он такое счастье заслужил? Малой, поверьте, малостью – выпустил щуку на волю. Нет, конечно, проявил благородство. Но и щукина щедрость чертовски всеобъемлюща. А кстати, в противовес Золотой рыбке, похоже еще, и безнравственна.
Ну, судить не нам. В конце концов, мог Емеля, и легко, отправить улов на сковородку. Не посмотрел бы с голодухи, что разговаривает рыба человеческим голосом. Хотя… и про голодуху в сказке ни слова, наоборот, родственницы Емелю от души подкармливают, да еще гостинцами с ярмарки обещают поделиться. Так что, очень может быть, Емеле просто ни к селу ни к городу была вся эта суета с незапланированной добычей. Проще показалось избавиться от нее к обоюдному удовольствию.
Между прочим, «по щучьему веленью, по своему хотенью» чудеса творятся в сказке, переложенной Алексеем Толстым. В фольклорном варианте просьба-приказ звучит так: «По щучьему веленью, по божьему благословенью…». Но времена, знаете ли, когда творил «советский барин», были сложные, воинственно атеистические… Так что, не исключено, божьей помощью решили не злоупотреблять.
Чудо-юдо рыба-кит
Про чудо-юдо рыбу-кит лучше всех рассказал Петр Ершов в своем «Коньке-горбунке». Картинка печальна: «Все бока его изрыты, частоколы в ребра вбиты, на хвосте сыр-бор шумит, на спине село стоит, мужички на губе пашут, между глаз мальчишки пляшут, а в дубраве меж усов ищут девушки грибов».
За что несчастному такие муки? Не секрет. Это просто Божья кара. А не шали… Ничего себе шуточки – «проглотил среди морей три десятка кораблей». Чем, однако, хороша сказка? Правильно, она каждому дает шанс на исправление. И надежду на лучшую долю. Не согрешишь, опять же, не покаешься. А добрые поступки обязательно зачтутся в иной жизни. В той, когда и сам в отличника ненароком превратишься, и восторжествовавшая справедливость станет уделом мироздания. Не удивительно, другими словами, что чуду-юду открытым текстом обещается судьбоносная поправка – «если дашь ты им (кораблям то есть) свободу, снимет Бог с него невзгоду, вмиг все раны заживит, долгим веком наградит».
По-моему, излишне объяснять, что чудо-юдо, конечно же, исправилось. И, более того, на себе испытав, как приятно быть положительным героем, стало незаменимым (и благодарным опять-таки) помощником Иванушке-дурачку.
А в завершение истории прикинем: чудо-юдо рыба-кит со своим загадочным, хоть и складным именем, очень может быть, хотя и не обязательно, порождено (или порождена, или порожден, какого это существо рода, остается загадкой) легендой о трех китах, на которых держится земля. Конечно же, в том случае, если она плоская.
Три богатыря впридачу
Рыба, кстати, во многих легендах и мифах выступает, как символ плодородия. Вот и в русском фольклоре имеется сказка о бесплодной царице, увидевшей во сне златоперого (привет Золотой рыбке) ерша из дворцового пруда. И узнавшей о чудесных свойствах юркой рыбешки. Царица съедает ерша, выловленного на заказ. Кухарке достаются крошки с барского стола. А рыбьи потроха попадают корове. В результате от одного ершика одновременно появляются на свет три богатыря, которым предстоит совершить множество подвигов. А еще никак не обойти Щуку Зубастую и Ерша Ершовича – alter ego человеческой хитрости, жестокости, жадности и глупости. К счастью, получивших по заслугам.
Маленькая деталь: видеть во сне щуку – испытать дискомфорт, но если она в тарелке – желания ваши исполнятся, а материальное положение улучшится. Прямая прибыль – во сне и наяву – от Золотой рыбки. Она обещает радость, любовь, счастье. Любая рыба в воде – удача, поймать ее – замужество, а найти мертвую – увеличить свой доход.
